時間軸のパラダイム
過去→現在→未来
一般にこのように流れていると考えられているけれど
この軸は人がそう認識しているだけに過ぎないんだって
この認識によって
過去は変えられないと思う
悲しくて苦しい過去に縛られてしまう
未来→現在→過去ととらえると
とても自由になれる
あなたの内から生まれた未来が元にあり
それを原因として今に行動する
そしてそこから過去を解釈する
どんな辛かったことも、悔しさから生まれるモチベーションかもしれないけれど、いつか感謝に変わるだろう
未来から時間が流れていると考えると
人生の先輩は自分より若い方ということになる
人生の先輩はどんどん生まれ続ける
不思議な感覚だけれどとても前向きな観方だね
過去を生きた方々は
時代の流れ繋げてくれた、真に感謝の存在となるように思う
どんな偉人も、名もなき人も、悪人ですらも
その時流の中で精一杯生きたのだ
今ここで決めれば
過去からあなたは自由になれる
未来はあなたの内から生まれる
お屠蘇でアファメーションのすすめ
あけましておめでとうございます
お正月といえばおせちや鏡餅などいただく方は多いですよね
素晴らしい一年でありますよう意味を込められた風習でもあり
どうせするなら惰性で行うのはもったいないことです
その意味を想い
自分の願いに重ねてこしらえいただくならば
五感から働きかけてあなたの意識に影響することでしょう
人間とは習慣の生き物ですから
またいつもの生活に戻ればそんなことは忘れてしまいますが
何かしらその習慣を変える行動に繋がれば良いですね
さて、数ある正月の風習の中で
ここで注目したいのは“お屠蘇”
屠蘇とは
『邪気を屠（ほふ）り、魂を蘇らせる』の意味
年始にこのお酒を飲むことで
その年の邪気を払い
健康と幸せを願うものです
もともと中国から伝わったものが、日本では宮中行事として始まったとか
内容は数種類の生薬を日本酒やみりんに漬け込むものですが
一般的に使われる生薬について見ていきましょう
防風（ぼうふう）：風のからむ邪気（風寒、風熱、風湿）を去る
白朮（びゃくじゅつ）：脾を補い気を益すことで、湿気・邪気を払う
〜文化的には京都の八坂神社では大晦日に白朮を焚いて厄除けとし、また梅雨時期には燻煙を湿気払いに用いた
桂皮（けいひ）：汗を発し表を調える、血行を促進し温める
〜別名、陽旦とも言われ陽の始まり（旦は太陽が地平線に現れる様から象られる）を意味する
陳皮（ちんぴ）：胃を温め、心に明るさをもたらす
〜みかんの皮
桔梗（ききょう）：気の滞りを発散させ、膿や痰を去る
甘草（かんぞう）：緊張を緩め、調和に導く、他の生薬をまとめ和するはたらき
〜根が地中深く伸びる一方、横にストロンを伸ばしネットワークを作りながら広がっていく（マメ科の性質でもある）
山椒：お腹を温め、お腹の中にいる虫を除く
以上のような生薬を中心によく構成されています
辛味があり温める性質の生薬が多く
胃腸の働きを高め、血行を良くし、風邪を引きにくくする内容になっています
また適量の日本酒も血行を促進し、薬効を行き渡らせてくれます
お猪口一杯くらいではそれほど効果が期待できるものではありませんが
自分の内なる意志を確かにし
自分の中の悪い虫や、自分の存在を脅かす（ように感じているがそれは内にある）邪気を払うよう
意識を向けながらお屠蘇をいただき
その香り、味、血行の変化に心を研ぎ澄ませ
世界と向き合うならば
新年に相応しく意味深いアファメーション、そして瞑想になることと思います
きっと先人たちも心は同じだったのではないでしょうか
また自分で調合するなら（医薬品にあたるものもあるので手に入る範囲でOK）
よりそのパワーが高まることでしょう
〜〜〜〜〜〜〜〜
お屠蘇の作り方
①生薬（7〜8種類くらいが一般的）の生薬を用意します
それぞれ0.3gくらいずつ、山椒やクローブなど香りや刺激の強いものは0.1gほどに減らす方が良いでしょう
②想いを込めて粗く砕きます
③ダシパックに入れ、300ccくらいの日本酒またはみりん（お好みでブレンド）に浸け込みます
日本酒は醸造アルコールを添加していない、上質のものをおすすめします
みりんなら本みりんを
大晦日の夜に浸け始め、元旦の朝に今年の志を胸にいただきましょう
＊長く浸け過ぎると雑味の出ることがあります
もう年は明けてしまいましたが、来年に向けて是非ご活用くださいね
内向の力
内向性と外向性
陰と陽のように表裏で
どちらも欠かせないもの
外向性ばかりが肯定されがちだけれど
内向性は性格的に問題で、克服すべき欠点なのでしょうか
価値観は周りの情報から作られていることが多いものです
内向性に対してネガティブな観念があるとその性質は押し込められて、それがこじれ自己という壁を厚く高く積み上げ閉じこもる
その状態が内向性のイメージになっているようにも思います
純度の高い素直な内向性は本質に向かうためにに不可欠な要素です
アインシュタインやガンジー、ビルゲイツなども内向的なのだそうですね
外向性によって表の形あるものと対話し
内向性によってそれと鏡合わせの世界と対話します
外向性と内向性は偏りはあれど必ず誰にでもあるもの
いろんな人がいて補い合っています
外向性の強い人が
その内向性を否定し隠蔽しているということはないでしょうか
内向的な人が素晴らしい宝である内向性を愛することで
健全な外向性が発揮されることもあるでしょう
内も陽も素晴らしい世界のエレメント
内を大切にするから外が引き出され
内のある外によって内も磨かれて豊かになるのです
内向型人間のすごい力 静かな人が世界を変える (講談社+α文庫)
- 作者: スーザン・ケイン,古草秀子
- 出版社/メーカー: 講談社
- 発売日: 2015/12/18
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この本は見過ごされがちな内向性の素晴らしい力について
様々な資料や論文、そして著者自ら足を運び沢山の人に会いに行き集めた膨大な情報から
内向型ならではの冷静な視点によって分析・考察されているもので
特に後半は興味深く、予想していた以上に良かった
自分の在り方に悩む内向的な人に
内向性を抑えて外向的に振る舞う人に（この本では目的のために外向的ペルソナを作ることは否定してはいなくて、客観的にバランスを取れれば良いのだと思う）
内向的な人を理解できず、どう付き合えば良いか悩む人に
大切な気付きをもたらしてくれるのではないかと思いました
内向性と外向性という鏡合わせの世界の美しさとその広がり
みんなありのままの良さが肯定され循環したら
世界にすごい力が溢れることでしょう
季節の流れ
冬は始まったばかり
厳しい寒さはまだまだこれからですが
16時を過ぎるともう薄暗い
まもなく陰氣の極まる冬至がやって来ます
季節はめぐり
最も寒さの厳しい頃に春が立ち
光の中にわずかに春の兆しを感じるようになります
陽と陰が同量となる春分の頃になると
時々春の陽気を感じるけれど
花咲き誇る春本番はもう少しあとのこと
夏も秋もそう
いつだって
太陽の運行が先立ち
それとともに
微妙な光の具合や空気が変化し
そうやって新しいものはやってくるのです
私たちが最もその恵みを享受するのは暦の終わりだったりするでしょう
でもその流れを早めに察知して行動していないと
身体は出遅れてしまいます
1日のサイクルもそう
とはいえ季節に比べたら調整しやすいもの
ならスケールの大きい、時代の流れは‥‥？
季節の移り変わる兆候を感じるように
時代の流れも
わずかな空気と光の違いから
感じて生きていくということ
その変化はどこか切ないけれど
自然の摂理でもあり
そうやって螺旋のように進化していく
自然の流れに沿って生きながら
あくまで大局を観て
その流れを活用して
望みに向かって行きたいものです
薬から世界を
よく影響力のある人だけではなく
ストッパーがかかって思うように動けなくなっている人も
本当の自分が分からなくなっている人も
みんなそれぞれのやり方で必死に正義を生きようとしているのですよね
ある偏った価値観で良し悪しを判断することなんでできません
ただ、それが真に望む方向性でないことが多いのでしょう
まわり道をして苦しんで自分の道は磨かれ確かなものになるけれど
まわり道が過ぎると不調和が身体や心に影響するものが大きくなって病んでしまいます
でもその声が本当に望む方向性を示してくれているとも言えます
鍵となる言葉をもらったり、現実から気づきを得ることで、大きな病が治ることがあります
気づくのが難しい場合、薬から教わることもある
深く向き合うことで心に響き、癒しへと導く薬があります
一方、メッセージである症状をごまかし、向き合うことから遠ざける薬もあります
多くは薬への依存を生んで、思考停止にさせます
薬自体が悪いんじゃなくて使う人の意識が問題なのですよね
前者の薬が当たり前の世界になりますように
つまりはその人が主体となる世界ってこと
私は薬から美しい世界を考えていきたい
作っていきたいものだと思います
北海道の森のあちこちで見られたキツリフネ（黄釣船）
属名Impatiens→忍耐できない
種名noli-tangere→私に触れるな
なんだか過激な名前を持っていますが、ちょっとでも触ると爆発的に弾ける種子から由来するようです
同属のツリフネソウ（Inpatiens glandulifera）の花のエッセンスは
せっかち、短気のような状態を調和に導くとされますが
このキツリフネのエッセンスも同様の性質を持っていそうですね
反応の連鎖
恐れが恐れを呼び
憎しみが憎しみを作る
抑止力？
しょうがない？
未来を守るため？
素晴らしい大義をかかげたとしても
攻撃すること
武力を持つこと
それは反応の連鎖だと思います
つまり思考停止
きっと思考停止が極まり
反応が止まらなくなったものが戦争
そして始まってしまったら連鎖の爆発
攻撃され
恐怖を刺激され
辛かったり
腹が立ったり
悲しかったり
きっと想像を絶するほど苦しい
でも
そこに脳の原始的な部分で反応するだけじゃなく
冷静に反応を観察してコントロールする
一番恐怖に怯えているのは攻撃を放っている人なのかもしれない
攻撃、反応的な行動、自分の保身、恐れ
身近な小さいことから
各々が手放していけますように
人間の理性によって
必ずそう進化していけると信じています
夢を叶える
夢はどんどん叶えて
心に響かせていくの
そしてまた次の夢が現れる
とても自然なこと
豊かさの循環
この世界には全ての人に行き渡っても余るほどの豊かさがたっぷり“在る”
だけどそれが見えないから
私たちの欠乏感は尽きません
不安から豊かさを循環させずに必要以上に貯めおいたり
頑なに手放さなかったり
衝動的に寂しさを埋めるものとして満たしたり
そうして積み上がったものはゴミとなります
無いと思って満たそうすると
無いことへのフォーカスが現実化し
どんどん心は渇いていきます
近視眼的に反応的に求めるものは
本当に欲しいものの代わりでしかありません
私たちの本当の望みはとても気高く尊いものです
代わりでは永遠に満足することはないのだから
果たして豊かさは偏在し
視界から消え
心身を蝕み
病という声をあげ
時には死まで至らしめます
ほんとうは
必要なものはすべて“在る”
自らの泉から湧き出るエネルギーが投影された世界
限りない豊かさが遍く巡りますよう
そんなエネルギー循環の起点に
私もなりたいと思います
みずがめ座時代の薬局
みずがめ座の時代
個が内からの輝きを放ち
有機的に繋がっていく流れの加速
それは薬局も薬剤師も同じこと
仕組みに委ね
個を埋没させていては
これからどんどん飲み込まれ
薬の存在も混沌としていく
ますます機械化は進み
新たな次元への扉が待ち受けている
どちらにしても近道か遠回りかの違いだけど
恐れずに光の方向に歩みを進め
それぞれにいろんな形で
自分の内からそびえる柱を育てていく
みんな違って
みんな素晴らしい
個々がしっかりしてこそ
薬の本質は目覚めていく
薬の存在は本来とても美しいもの
楽しみな時代のはじまり
はるか彼方に見える景色は
新しくて懐かしい
幹の模様がなんとも美しい♡
I am an apothecary.
松山地区の『薬の館』で
この美しい乳鉢に出会ったのは
昨年の夏の盛り
ふむふむ
“嵐山甫安乳鉢について
この乳鉢は平戸市崎方町平戸観光資料館に保管され
門外不出と称される由緒ある貴重な品を
藤沢薬品工業株式会社 藤沢友吉社長の請により模作したものである”
写真可だったのでパチリ
ほ、欲しいなぁ、、いやいやいやと心の独り言
そしたら見つけちゃったのです
オークションで、あら♪いいのかしらっていうお値段
運命を感じたのでポチリと
未使用品らしくピカピカ
なかなかの存在感です
ある程度の数は作られていると思うのでそれほど希少ではないのでしょうけどね
ちなみに嵐山甫安は江戸時代の長崎(平戸)の蘭方医らしく
フォルムや文様にも洋的なエッセンスが入っています
最近思うんですけど
I am a pharmacist.
なんかしっくり来ない
頭の中に？？？が浮かんでいたのですが
I am an apothecary.
なんだかこの方が響きが心地いい
“始めに言葉ありき”
I am an apothecary.
うん、こう定義してみよう
身の回りに置いているものは
自分の心の鏡
私の鏡としてくれて
巡ってきてくれた乳鉢に
感謝と愛を込めて
薬剤師ということ
私なりの在り方の表現をしてみよう
